Сентябрь. Сергей Максимов. Знаток народной жизни
Среди русских писателей XIX века, оставивших нам очерки, рассказы и путевые заметки о Коми крае, наряду с Александром Кругловым и Павлом Засодимским, достойное место занимает литератор и этнограф, неутомимый путешественник Сергей Васильевич Максимов, автор книги «Год на Севере». В сентябре отмечается 195 лет со дня его рождения.
Сергей Максимов родился 25 сентября 1831 года в посаде Парфентьево Костромской губернии, в многодетной семье уездного почтмейстера – мелкопоместного дворянина. Провинциальное детство пробудило в будущем писателе интерес к жизни простого народа и тягу к учению. Окончив костромскую гимназию, он поступил на медицинский факультет Московского университета. Помимо учебы студент Максимов сблизился с кружком молодых литераторов редакции журнала «Москвитянин». «Москве я обязан моими первыми литературными связями, моим литературным воспитанием и первыми проблесками моего сознания, что я должен быть чем-нибудь полезен народу», – писал Максимов впоследствии.
Отучившись в университете два года, Максимов перебрался в Санкт-Петербург и продолжил учебу в Медико-хирургической академии. Четыре года он, мечтавший о карьере литератора, «грыз медицинские науки», но медиком так и не стал. Еще слушателем академии он начал сотрудничать с журналом «Библиотека для чтения», где появились его первые очерки «из народного быта», навеянные воспоминаниями детских лет. Очерки вызвали благоприятный отзыв у пишущей братии, прежде всего такого мэтра, как Тургенев. «Ступайте в народ, внимательно наблюдайте, запасайтесь свежим материалом! У вас хорошие задатки… Дорога перед вами открыта!» – напутствовал Иван Сергеевич начинающего литератора.
Ободренный успехом, Максимов решил бросить учебу в академии и посвятить себя литературному творчеству. За впечатлениями для будущих очерков и рассказов весной и летом 1855 года он отправился в пешее странствие по Владимирской, Нижегородской и Вятской губерниям. Впечатления от этого путешествия легли в основу новой серии очерков, опубликованных в «Библиотеке для чтения». Вскоре Максимова пригласили участвовать в так называемой «литературной экспедиции» на российский Север, затеянной и финансируемой Морским министерством. В задачу Максимова входил сбор материала этнографического и экономического характера для будущих статей и очерков в «Морском сборнике».
В феврале 1856 года Сергей Максимов прибыл в Архангельск, где, прежде чем отправиться в путешествие, в течение трех месяцев изучал материалы об обширной северной губернии – документы, печатные краеведческие издания и рукописи. Весной он отправился в путь вдоль берегов Белого моря. На лошадях, карбасах, а то и пешком он двигался от селения к селению, везде останавливаясь, подробно расспрашивал поморов об их быте и занятиях. Как уполномоченного Морского министерства, местное начальство встречало писателя с величайшим почтением. За лето Максимов добрался до Колы – тогдашнего административного центра Лапландии, побывал на Терском берегу Белого моря, на Соловецких островах.
Вторая часть путешествия продолжалась с октября 1856 по февраль 1857 года. Он проделал долгий путь по скованным льдом рекам Севера – Мезени, Пинеге и Печоре. В ходе поездки писатель старался вести записи под свежим впечатлением от увиденного и услышанного. По этим записям и материалам, собранным в путешествии, Максимов в течение трех лет публиковал очерки в «Морском сборнике» и других изданиях. А в 1859 году эти очерки вышли отдельной двухтомной книгой – «Год на Севере». Эта книга получила высокую оценку читателей, в литературных и научных кругах, за нее Максимов был удостоен малой золотой медали Русского Географического общества.
Довольно значительное место в книге «Год на Севере», во второй ее части, отведено Печорскому краю, входившему тогда в Архангельскую губернию. Прежде всего это очерки, посвященные Усть-Цильме и Ижме.
Помимо исторических сведений об основании этих сел, очерки содержат массу важных подробностей о местных жителях середины позапрошлого века – их обычаях, обрядах, промысловых и сельскохозяйственных занятиях, быте, материальном положении, говорах. Основываясь на рассказах своих собеседников и собственных наблюдениях, Максимов невольно сравнивал материальное положение усть-цилемов и ижемцев, их характеры.
«Все дома усть-цилемские плохо срублены, неискусно слажены и потому большею частью холодны, и в морозы требуют усиленной топки дешевыми дровами. К тому же, избы эти переполнены черными тараканами, прусаками», – замечал он. Максимов отмечал почти поголовную грамотность и книжную культуру старообрядческого населения Усть-Цильмы и в то же время распущенность нравов молодежи. О материальном достатке усть-цилемов Максимов отзывался так: «Нет (по словам достоверных свидетелей и умных старожилов не из деревенского сословия) ни одного слобожанина, на которого можно было бы указать как на достаточного, не говоря – богатого. Повсюдная бедность, вопиющая бедность!».
Другое дело – «богатая Ижемская волость», где даже каменные церкви «несравненно-богаче, чем в самом Архангельске». Достаток, сытую жизнь ижемцев Максимов связывал с «присутствием в характере жителей волости предприимчивости, толковости, находчивости, изворотливости – одним словом, всего, что характеризует коммерческого человека». «Они умеют бражничать, умеют и копейку зашибать, – отмечал писатель. – Одних замшевых заводов у них насчитывается до тридцати. Никакою статьею произведений печорского края они не брезгают. Птица, рыба, оленьи шкуры, рога, языки, сало оленье и говяжье, масло коровье, песцы, лисицы, куницы, выдры, моржовая и мамонтовая кость (рога), пух и перья, гагарьи шейки – все в руках ижемских зырян, этой смеси коренных зырян с людьми русской крови новгородского происхождения. С товаром своим они везде поспевают: и на Никольскую ярмарку в Пинеге, и на Маргаритинскую в Архангельске, и на Евдокиевскую в Шенкурске, в Кострому и Галич, в Москву и Нижний».
Справедливости ради заметим, что ижемцев Максимов отнюдь не идеализировал. За их «коммерческим успехом» во многом стояла неприглядная торговля с соседями – самоедами, обитателями тундры, которые «готовы все до единого менять шкуры добытого зверя и живых оленей на кубки сомнительного достоинства вина».
Другой известнейшей книгой Максимова стал трехтомный труд «Сибирь и каторга», написанный после путешествия по Амурской области в 1860-1861 годах. В дальнейшие годы Максимов посетил юго-восток России, прибрежья Каспийского моря и Урала, объездил Смоленскую, Могилевскую, Витебскую, Виленскую, Гродненскую, Минскую губернии. Итогом этих путешествий стало множество очерков и статей о различных сторонах народного быта, опубликованных в массе журналов, изданных отдельными сборниками. Почти все его книги выдержали по нескольку изданий еще в XIX веке. Его прозу высоко ценили Некрасов, Лесков, Толстой, Чехов, Салтыков-Щедрин.
Скончался Сергей Васильвеич Максимов 3 июня 1901 года. Похоронен в Петербурге на Литераторских мостках.
«Драгоценнейшее свойство г. Максимова заключается в его близком знакомстве с народом и его материальною и духовною обстановкою. В этом смысле рассказы его должны быть настольною книгой для всех исследователей русской народности».
(М. Е. Салтыков-Щедрин)
Евгений ВЛАДИМИРОВ
