Коляда пришла – отворяй ворота
В январе по улицам Сыктывкара ходили ряженые
В течение нескольких январских дней между Рождеством и Крещением сыктывкарцы могли наблюдать необычную процессию. По улицам столицы Коми ходили ряженые-колядовщики. Об их появлении издалека извещали звуки дудок, барабана и звон бубенцов. Сами колядовщики, лица которых скрывались под масками, пели по-коми и по-русски и ненавязчиво приставали к прохожим. В один из дней к ряженым и их «вожакам» из сообщества «Напевы» присоединился журналист «Региона».
«Коза упала – несите сало!»
В этот день колядовщиков собралось особенно много – одиннадцать энтузиастов после работы и учебы собрались в квартире инициатора гуляний Никиты Михайлова, чтобы по традиции плотно поужинать перед долгим выходом. Быстро разобрали маски: у половины опытных колядовщиков они свои – вручную изготовленные из папье-маше. Девушки натянули длинные юбки, парни – широкие штаны, валенки, вывернули наизнанку тулупы, подпоясались ткаными поясами, на плечи приладили расшитые рушники. На головах – платки, папахи, валяные шапки ручной работы. Никаких курток, пуховиков, современных шапок. Одежда – максимально натуральная, а еще лучше – из бабушкиных сундуков. Студенты, госслужащие, предприниматели мгновенно преобразились в казаков, нечисть, коз, человека-дерево, медведя, лису-бабочку. В этом выходе не было только звездаря, поскольку начались «страшные дни» накануне Крещения и носить звезду колядовщикам, по православный традиции, уже было нельзя.
Мне достается маска козы и главная роль в действе. После приветствия и первых запевок по традиционному сценарию Козе становится плохо, она падает на середину круга и слабо блеет, суча ногами. «Коза упала, несите сало! Уровень сахара у нашей козочки упал – спасайте, воды!» – причитают ряженые. Испуганные хозяева кидаются к павшей скотине с водой, которую она даже с некоторым возмущением отвергает, ну а следующие подношения зависят от возраста аудитории: от конфет до крепких напитков и домашних заготовок. На особенно богатом подношении Коза оживает и под пение ряженых пускается в пляс. Точного хронометража у представления нет: он зависит от вовлеченности аудитории. Часть его – всегда импровизация. Например, в одном доме Коза так артистично пала, что хозяева стали вызывать скорую.
К слову, колядование оказалось большим трудом. В течение трех-четырех часов ряженые ходят по жарким квартирам, преодолевая лестницы, потом выходят на холод, снова карабкаются на этажи. Надо ли говорить, что все это время они должны оставаться в образе, не снимая ни масок, ни шуб. Правда, на улице можно согреться, поддразнивая прохожих, хлопая по их карманам в поисках конфет, затевая шутливые диалоги, предлагая отдать ряженым детей в качестве «козлят» или собаку мелкой породы. Некоторые прохожие охотно вступали в игру, водители машин сигналили и мигали фарами, кто-то бежал за ряжеными, чтобы сфотографироваться, а кто-то переходил на другую сторону улицы.
Результатом этого выхода стало несколько корзин конфет и печенья, фруктов, банок варенья и компотов, блины, печеные яблоки, пара бутылок со «взрослыми» напитками, горсть монет, огромная усталость, прекрасное настроение и желание продолжать.
«Это для души»
Инициаторами погружения в традиционную культуру стало сообщество «Напевы» – общий проект молодых сыктывкарцев Сергея Доронина, Никиты Михайлова и Василисы Пунеговой.
– Каждому из нас недоставало живого опыта встречи с аутентичным фольклором. Вот и решили своими силами создать общее дело, которое будет объединять единомышленников и знакомить людей с глубинной российской крестьянской традицией, – говорит Сергей Доронин.
Самый опытный из троицы – Никита Михайлов – уже более десяти лет колядует по Сыктывкару и за его пределами, это стало доброй традицией и для его друзей. В последнее время, говорит он, их просто больше видно в Сети – все потому, что появился фольклорный проект «Напевы», в аккаунтах которого в разных соцсетях публикуются анонсы и «отчеты» с гуляний.
– Мы занимаемся этим в первую очередь потому, что это весело и создает новый совместный опыт с друзьями. Ну а когда ты соприкасаешься с фольклором, то ощущаешь красоту традиции и понимаешь, почему эти обычаи сумели дойти до наших дней. Появляется желание сохранить их и передать дальше, – говорит Никита.
«Это для души», подтверждает Сергей Доронин: чтобы было с кем спеть за одним столом, чтобы были поводы вместе выбраться на природу, чтобы потанцевать народные танцы и отведать самую вкусную похлебку от Никиты Михайлова.
Проект «Напевов» впервые «вышел в люди» весной 2025 года, когда энтузиасты пригласили горожан на вечер народной песни. Тогда они впервые спели с совершенно незнакомыми людьми, напоили их чаем, провели игры и рассказали о секретах настоящей народной песни. Оказывается, многие из песен – та же «Калинка» – исполняются в искаженном виде. «Напевы» находят исконные версии, где современникам по-новому открываются смысл слов, ритм и сама мелодия знакомых песен. После встречи за столом «Напевы» вышли на природу, где с весны до осени в их проекте приняли участие несколько сотен горожан.
– Городскому жителю в будничной одинокой среде необходимо выбираться в люди: знакомиться с историями других, проявлять грани своей личности в непривычной обстановке, наконец-то услышать собственный голос и перестать стесняться своих движений в танце и голоса в пении, – объясняет Сергей Доронин.
Никита, Сергей и Василиса профессионально ведут группы в соцсетях, о чем говорит внушительный рост подписчиков и популярности их увлечения.
– Мы стараемся вести социальные сети интересно и качественно – чтобы передать нашу идеологию, чтобы люди понимали, куда мы их зовем и что они от этого получат. Приятно, что участники возвращаются к нам с мероприятия на мероприятие и приводят с собой родных и друзей, – говорит Сергей.
Подарки не главное
«Напевы» вовлекают горожан в культуру ряженых во время Святок, однако в народной традиции их появление не ограничивалось зимними праздниками.
– Перевоплощение, преображение в «иного» – мощный древний ритуал, который сопровождал человека в ключевые моменты года и жизни. Рядились на свадьбу, где гости становились «чужаками» или зверями для защиты молодых. Рядились, чтобы проводить зиму и встретить весну, прогнать нечистую силу в «страшные» дни, отметить Новый год по старому календарю. Этот язык масок, шкур и звона бубенцов был понятен разным культурам, территориям и народам, – рассказывает Сергей Доронин.
Создатели «Напевов» говорят, что всегда готовятся к святочным гуляниям тщательно и заранее: продумывают костюмы, мастерят маски, подбирают музыкальные инструменты, чтобы слышно и видно их было издалека. Затем составляют списки для посещения, ходят из дома в дом, из квартиры в квартиру.
Самым интересным моментом колядок, по словам ребят, являются не подарки, а реакция людей.
– Кто-то сталкивался с подобным впервые и просил объяснить, что делать. Кто-то расплывался в улыбке и начинал рассказывать, как давно подобного не видел и как это неожиданно и приятно. Кто-то даже становился на стульчик и пел песню или исполнял стихи. Смешно было наблюдать за решением, что подать ряженым: например, муж выносит, а пожилая супруга по дороге у него отбирает – мол, самим нужно, – рассказывает Никита.
Однажды компанию с улицы позвали поколядовать в квартиру прямо из окна.
– Мы зашли, а там очень грустная обстановка, но очень воодушевленные домочадцы. Передавая дары, они сказали: «Возьмите, ребята. Пусть у нас все изменится в этом году. Пусть все будет хорошо». Бывало, нам кричали из многоэтажек и кидали из окон пакеты с колбасой и деньгами, – вспоминает Сергей. – А однажды мы зашли к лежачей бабуле, которая смогла только улыбнуться и пустить слезу. После таких случаев чувствуешь, что что-то внутри меняется.
А еще как-то раз у колядовщиков закончились адреса, но силы еще оставались, и с последней квартиры они принялись колядовать по принципу «сообщите, кто следующий».
– Мы пошли по совершенно незнакомым людям. Некоторые пытались отгадать, кто же мы, перечисляя имена, порой даже прозвища. Как чудесна была их реакция, когда они понимали, что мы совершенно посторонние люди! Тут же и знакомились. Как-то даже нам показали домовой чат, в котором соседи выложили наше фото со словами: «По дому ходят цыгане! Не открывайте двери!» – вспоминает Никита.
От чистого сердца
В этом году «Напевы» приглашали сыктывкарцев присоединиться к подготовке к святочным гуляниям на мастер-классе по созданию масок ряженых. Делали их в несколько заходов из папье-маше, в процессе разучивая песни и репетируя театрализованное действо, погружали в историю колядок и традиции святочных гаданий. Участники мастер-классов автоматически становились и участниками шествия ряженых.
– Ряженые приносят веселье и благую весть, – объясняет Сергей Доронин смысл действа. – Мы радуемся сами и желаем, чтобы у встретивших нас людей в новом году все было складно. Несмотря на наш жутковатый вид, мы даем понять, что мы дружелюбные: водим хороводы, дарим конфеты. Интересно, что взрослые порой чураются нашей компании и не проявляют эмоций, а молодежь, напротив, реагирует приветливо, всегда радуется и просит сфотографироваться. Но главное, мы верим, что наши добрые пожелания обязательно сбудутся – ведь сказаны они от чистого сердца.
Полина РОМАНОВА
Фото группы «Напевы» и Дарк Нарла
