Как раньше

Почему помоздинец Виктор Уляшев переквалифицировался из пожарных в печники Зимним утром на селе еще темно. Ночью замело все тропинки, только

ткут на бабушкиных станках мастерицы из Коми Зимой из изб коми крестьян раздавался мерный стук. Это женщины ударяли деревянными набилками

Секретами их изготовления делится мастер Владимир Рочев Дровни, волокуши, розвальни, кошевы… Всему этому название одно – сани. И если в

Как молодой гармонист популяризирует народную музыку.

Самые разнообразные лодки в Усть-Цильме можно увидеть везде: во дворах, на улицах вдоль заборов, на автомобильных прицепах и, конечно, на реке. Но это в райцентре, на Печоре. А вот на ее быстром и порожистом притоке Пижме, где оказываешься через час пути на пароме через Печору и еще через полчаса по дороге до Замежной, лодки что сестры. Пижемки – так их зовут.

Июль в Ижме – время невест, а старинный праздник «Луд» – их ярмарка. Коронавирус отменил праздники, но никакой эпидемии не под силу отменить традицию, которой живет ижемская земля. Женщины изьватас бережно хранят ее в своих сундуках, в памяти и в душе. Одна из таких хранительниц – Галина Вячеславовна Чупрова, жительница села Сизябск, руководитель фольклорного ансамбля «Ыбса дзоридзьяс» («Сизябские цветы»).На ее счету – более двух десятков костюмов, которые она сшила своими руками. Несколько из них как достояние района были представлены на республиканских выставках «Мастер года».

«В чем же и сказывать былины с Печоры, как не в усть-цилемских чулках?» – ответил на мой вопрос о «форме одежды», в которой вышел к слушателям во время встречи в Национальной галерее Республики Коми, фольклорист Александр Маточкин. Концертом ее назвать невозможно, да и выступлением сложно. Обычно это вечера-квартирники для небольшого круга поклонников русской старины. В галерее же случился аншлаг: более полусотни сыктывкарцев побросали дела, чтобы будним днем послушать ста́рины, которые мастер сказывать Александр Маточкин. Сохранялись они лишь в нескольких областях России, и дольше всего – на Печоре, в Усть-Цилемском районе Республики Коми.

С недавнего времени житель села Сизябск Егор Рочев стал местной знаменитостью. А все потому, что вспомнил занятия предков. Родился он в тундре, а работал в селе – ветеринаром. Выйдя на пенсию, вернулся к тому, что в детстве каждый день видел в чуме. Рочев шьет тасмы, делает оленью упряжь, сани и нарты, плетет арканы – то, что повседневно необходимо оленеводу. В последнее время, впрочем, аркан нужен не только оленеводам, но и спортсменам, выступающим за Ижемский район на северном многоборье. Дисциплина так и называется – метание аркана (тынзяна) на хорей.

Зеленый луг, лошади, просторное небо, лето, песни и азарт гонок. Это праздник «Луд» в селе Ижма. Один из его фрагментов – Красные ворота, когда главная улица села превращается в настоящий цветник: это ижемские женщины открыли старинные сундуки и надели лучшее – старинные родовые костюмы. Венчают их оригинальные головные уборы. На их основе известная в республике мастерица Татьяна Попова, многие годы прожившая в Ижме, создает уборы, которые не стыдно надеть моднице XXI века.

Пожалуй, даже дети знают, что из бересты в наших лесных краях люди издавна делали посуду, обувь и многие предметы быта. Береста – материал влагостойкий, не поддающийся гниению, легкий в обработке, а после нее сохраняющий все свои свойства: мягкость, гибкость, удивительную прочность и долговечность. При этом – легкодоступный. Поэтому изготовление самых разных изделий из бересты было ремеслом, которым занимались повсеместно и владели многие…

Сваты подъезжают к дому в санях, заходят в избу под гармошку – разрумянившиеся, веселые, хотя видно, как робеет жених. Отряхнули с валенок голиком снег – и в горницу, низко нагнувшись. Дверь в коми доме невысокая – чтобы тепло зимой не выпускать. За столом родители невесты, вокруг стола – соседки, товарки, подружки. Все нарядные…

Рождественские игрища в селе Прокопьевка Прилузского района – большое событие не только для местных жителей, но и для окрестных сел. И дело не в том, что несколько лет назад в селе возродили старинный обряд и даже сняли о нем фильм, а в том, что и в годы советской власти сельчане подпольно собирались «играть». Благодаря этому обряду в Прилузье родилась не одна семья. О традициях сватовства, воплощенных в Рождественских игрищах, «Региону» рассказала коренная жительница села Альбина Югова.

Она когда-то вдохновила Кандинского, а сегодня обрела новую жизнь в творчестве мастеров декоративно-прикладного искусства