Как раньше

Зеленый луг, лошади, просторное небо, лето, песни и азарт гонок. Это праздник «Луд» в селе Ижма. Один из его фрагментов – Красные ворота, когда главная улица села превращается в настоящий цветник: это ижемские женщины открыли старинные сундуки и надели лучшее – старинные родовые костюмы. Венчают их оригинальные головные уборы. На их основе известная в республике мастерица Татьяна Попова, многие годы прожившая в Ижме, создает уборы, которые не стыдно надеть моднице XXI века.

Пожалуй, даже дети знают, что из бересты в наших лесных краях люди издавна делали посуду, обувь и многие предметы быта. Береста – материал влагостойкий, не поддающийся гниению, легкий в обработке, а после нее сохраняющий все свои свойства: мягкость, гибкость, удивительную прочность и долговечность. При этом – легкодоступный. Поэтому изготовление самых разных изделий из бересты было ремеслом, которым занимались повсеместно и владели многие…

Сваты подъезжают к дому в санях, заходят в избу под гармошку – разрумянившиеся, веселые, хотя видно, как робеет жених. Отряхнули с валенок голиком снег – и в горницу, низко нагнувшись. Дверь в коми доме невысокая – чтобы тепло зимой не выпускать. За столом родители невесты, вокруг стола – соседки, товарки, подружки. Все нарядные…

Рождественские игрища в селе Прокопьевка Прилузского района – большое событие не только для местных жителей, но и для окрестных сел. И дело не в том, что несколько лет назад в селе возродили старинный обряд и даже сняли о нем фильм, а в том, что и в годы советской власти сельчане подпольно собирались «играть». Благодаря этому обряду в Прилузье родилась не одна семья. О традициях сватовства, воплощенных в Рождественских игрищах, «Региону» рассказала коренная жительница села Альбина Югова.

Она когда-то вдохновила Кандинского, а сегодня обрела новую жизнь в творчестве мастеров декоративно-прикладного искусства

Мастерица Александра Никулина пришла к старинному ремеслу совершенно случайно

Сегодняшние мастера сделали старинное корнеплетение настоящим искусством

На ней продолжают играть в прилузском селе Черныш

Велосипеды сбили нас с толку. У ограды длинного одноэтажного дома в разных позах застыла стайка железных коней. Дом веселого зеленого цвета. В утопающем в зелени дворе – скамейки, качели, горка, мосточек, муляж колодца. «Школа», – подумали мы, представив, как скучающая по урокам детвора собирается во дворике, и проехали дальше. Как бы не так. Через полкилометра на вопрос, где тут у вас дом культуры, местная бабушка развернула нас обратно. «Да там как раз репетиция идет», – подсказала бабуля. Оказалось, на великах приехали чипсанистки. Так мы попали на их концерт.

Очередную экспедицию участники проекта «Югора» посвятили художественному исследованию северного судоходства

Девятая творческая экспедиция в рамках проекта «Клюква» едва не сорвалась из-за пандемии, но 12 художников из Сыктывкара, Мурманска и Ярославля все-таки сумели ее провести. Результаты представлены на традиционной выставке в Центре культурных инициатив «Югор».

Набойкой на ткани в Коми украшали одежду еще два века назад

Вот и к нам на Север пришло самое теплое время – пора сарафанов. Их любят и сегодня, а в старину они были основной одеждой женщины. И самые нарядные, дорогие, бережно носимые сарафаны – что называется, на выход – были украшены методом набойки на ткани. О ней сегодня и поговорим с мастерицей из Выльгорта Ольгой Климовой.

Деревенские мальчишки летом добывали их тысячами

мастерит в селе Нившера Сергей Подоров

Из окна старой нившерской пекарни открывается вид на реку. Нившера, которая и дала название селу, – подо льдом. На берегу тюленями спит пара просмоленных лодок – дело рук мастера Сергея Подорова. Это он нынче хозяйничает в пекарне. Только «печет» не хлеб, а то, что позволяет коми охотнику «хлеб насущный» добывать. Сергей – редкий в наши дни мастер по изготовлению лызей – широких охотничьих лыж, обитых камусом. За секретами этого ремесла, пока лодки спят, мы и отправились в село Нившера Корткеросского района.

Изготовлением деревянных ложек усть-цилемские мастера славятся издавна

Сегодня деревянные ложки используются, в основном, в качестве сувенира, но часть жителей страны, особенно в глубинке, продолжает их применять и по прямому назначению. Издавна повелось, что деревянная ложка являла собой и предмет искусства – изделия украшали самыми разными видами росписи. К примеру, в декабре прошлого года «Регион» рассказывал о пижемской росписи, которой узорили, в первую очередь, именно ложки, большие и малые. А вот о том, как ложку вырезают из дерева, как с ее изготовлением связано выражение «бить баклуши», мы расскажем сегодня с помощью усть-цилемского мастера Дмитрия Налимова.